一休
『一休宗純』より : 一休 宗純(いっきゅう そうじゅん、応永元年1月1日 (旧暦) 1月1日(1394年2月1日) - 文明 (元号) 文明13年11月21日 (旧暦) 11月21日(1481年12月12日))は、室町時代の臨済宗臨済宗大徳寺派 大徳寺派の禅僧である。
京都の生まれで後小松天皇の落胤とされるが、最近の研究により足利義満の子ではないかとも言われる。幼名は千菊丸。長じて周建の名でよばれ、狂雲子、瞎驢(かつろ)、夢閨(むけい)などと号した。一休は道号、宗純は戒名で、宗順とも書く。6歳で京都の安国寺の像外集鑑に入門?受戒し、周建と名付けられる。早くから詩才にすぐれ13歳のとき作った漢詩「長門春草」、15歳のとき作った漢詩「春衣宿花」は洛中の評判となり賞賛された。
  

関連用語
一休さん
一休さん(いっきゅうさん)は臨済宗の禅僧一休宗純の愛称。主に、その生涯に様々な説話を残した事から江戸時代に説話が作られ、頓知 とんちで有名となる。
昭和の中頃まで、絵本の童話の題材、紙芝居の題材として良く用いられていた。特に、屏風の虎退治などの話は有名。
殆どが江戸時代に作られた物で、実在の一休が周建を名乗っていた幼少時代に時代が設定される。
足利義満が一休さんに出した問題の一つ。
「屏風絵の虎が夜な夜な屏風を抜け出して暴れるので退治して欲しい」と義満が訴えたところ、一休は「では捕まえますから虎を屏風絵から出して下さい」と切り返し、義満を感服させた。
  
一休さん (アニメ)
『一休さん』より : 一休さん(いっきゅうさん)は臨済宗の禅僧一休宗純の愛称。主に、その生涯に様々な説話を残した事から江戸時代に説話が作られ、頓知 とんちで有名となる。
昭和の中頃まで、絵本の童話の題材、紙芝居の題材として良く用いられていた。特に、屏風の虎退治などの話は有名。
殆どが江戸時代に作られた物で、実在の一休が周建を名乗っていた幼少時代に時代が設定される。
足利義満が一休さんに出した問題の一つ。
「屏風絵の虎が夜な夜な屏風を抜け出して暴れるので退治して欲しい」と義満が訴えたところ、一休は「では捕まえますから虎を屏風絵から出して下さい」と切り返し、義満を感服させた。
  
一休宗純
一休 宗純(いっきゅう そうじゅん、応永元年1月1日 (旧暦) 1月1日(1394年2月1日) - 文明 (元号) 文明13年11月21日 (旧暦) 11月21日(1481年12月12日))は、室町時代の臨済宗臨済宗大徳寺派 大徳寺派の禅僧である。
京都の生まれで後小松天皇の落胤とされるが、最近の研究により足利義満の子ではないかとも言われる。幼名は千菊丸。長じて周建の名でよばれ、狂雲子、瞎驢(かつろ)、夢閨(むけい)などと号した。一休は道号、宗純は戒名で、宗順とも書く。6歳で京都の安国寺の像外集鑑に入門?受戒し、周建と名付けられる。早くから詩才にすぐれ13歳のとき作った漢詩「長門春草」、15歳のとき作った漢詩「春衣宿花」は洛中の評判となり賞賛された。
  

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